167. 鬼君降世(续)
黑点本来在视线极远的地方,如果只是步行,几个时辰也无法到达那里。
但司马问之随着薛莽前行只有数十息,黑点就现出全貌,是一处漆黑草木搭建的茅屋。
玉清一脉中,有正法“缩地成寸”,可花费较短工夫穿梭到数里之外。
但是薛莽是鬼族修士,定然不能修行道家术法。司马问之跟随他行走的时候,确信此处是另有乾坤。
“你在此处等着,我进去通报。既然到了这里,就要断绝潜逃念头。”心中想着这些的时候,薛莽面色凶恶开口警告,随后要叩门请求放行。
“将军莫要无礼,快些将真人带入,我有事向他询问。”还没有叩门,之前那个声音再次响起。
薛莽听后,凶恶面色变得极为恭敬。很快又像此前那样现出疑惑,同时看向司马问之。随后不见有什么动作,茅屋屋门无风自开。
“小…,快些进去。”
看到屋门大开,薛莽开口示意进入。他口中“小子”二字还没有出口,想起那人警告后生生止住。
茅屋外表残破,走进去后却另有乾坤。司马问之幼年时久居皇城,屋内构造与他记忆中的皇城大殿类似。
大殿宏伟,殿中场景颇为冷清。司马问之打量的时候,有一人正从上方拾级而下向他走来。还没有走到近前,一股浸透皮肉的寒气直逼面门。
来人同样是鬼物,出乎他的意料。
幼年时司马问之随虞夫子研习儒家经典,有一段时间对鬼怪一说也有兴趣。但是“子不语怪力乱神”,虞夫子虽然知晓一些传闻,面对询问时刻意回避,没有答复讲解。久而久之,司马问之断了念想,兴趣不再。
直至偶入青玄山门,踏入修行道路以后,鬼怪一说才再次进入他的眼界。
上清宗典籍中,对于鬼怪多有记载。并且经文轶事内,对鬼怪描述大多如同薛莽那样青面獠牙,震人心魄。
但是此刻向他走来的少年,虽然本体是鬼物,面容却极为俊美。除了脸色惨白毫无血色外,与俗世常人没有不同。
“蒋薛二位将军刚刚多有鲁莽,还请真人不要介意。”
思虑的时候,少年已经走到近前。不等司马问之反应先行招呼,表露出歉意。
少年口中,薛姓将军是薛莽,他听到后脸上现出不忿,但是又不敢反驳。蒋姓将军是制住司马问之的那个鬼物,此刻也在此处,听到后脸上毫无反应。
“为了何事,请直说。”司马问之听后回应。
上清宗宗门记载,鬼修大多狡诈。即便是施展请幽召请鬼族相助,也需要小心谨慎对应。何况临出益州时,他召请蒋冥被拒,对鬼修更无好感。
眼前的少年虽然彬彬有礼,司马问之却生冷回应。在他心中鬼修大多无情,这样对他多半也是有企图。
“无事。薛将军,送真人出去,莫要为难他。”
少年见他冷面回应,脸上神情有些错愕。但他似是久经世事,脸上的错愕稍纵即逝,恢复如常以后开口吩咐。
“殿下,这…”薛莽听后心中不明,想要询问。
“真人无意,不可强求。”刚刚开口,就被少年止住。
“走吧,算你走运,触了我家殿下霉头,还能无恙离去。”薛莽无奈只能听从,说话的同时拉扯司马问之,将他向外推搡。
司马问之没有抵抗,转身离去。
“是什么事?若是不违本心,不算强求。”
将要走出屋门的时候,他转身询问。相比刚刚的话语,这次语气不再生冷。
之前制止薛莽下手,他已经猜到少年有事相求。之所以语气冰冷,是不想为了求生做违心事情。
此刻没有离去,是她想起此行目的。
他已确定方于县中的困境,根源就在这里。自己的生死可以置之度外,但走了以后就无法解除方于县的事情。回去以后,也无法面对县中官员,无法应对承诺。
此外他心中也有好奇。
薛莽修为与他在伯仲之间,后来出现的蒋姓鬼物的修为超出他许多。但蒋薛对眼前少年多有恭敬,说明此人修为更是超然。
这种情形下,少年仍然对他礼遇,所为何事令他好奇,想要探出究竟。
“真人,请坐。”少年听到回应,伸手示意。示意以后,原本空无一物的地方现出一把高椅。
“修为不及,只是道人。”司马问之一边坐下,一边提醒。
真人是对修为到鬼仙境道人的称呼,他只到神人,少年这样称呼,明显是客气奉承。他无意如此,开口纠正。
“为了何事,无需客套。”坐下以后,他径直问道。
“真人可曾听过,仙人需要入世渡劫轮回?”少年不再客套,直接询问。
“殿下想说什么?”司马问之听后,点了点头,点头以后开口询问。
世人都以为,修行人修为到仙人后就可以一劳永逸,得享长生。但上界与地府的仙人,每隔一定岁月,都需再入轮回磨砺仙根。
仙位不同,相隔岁月也不同。
寻常地仙天仙,数百年可有一次。到了金仙,至少需要千年。至于大罗金仙,数万年才可有一次。
仙位愈高,劫难间隔愈长,也会愈加凶险。神州亿万年岁月中,有无数修士飞升上界,也有无数仙人轮回陨灭。
即便如此,仍有无数仙人愿意入世轮回。
修行之人自下界渡劫飞升时,仙位只能触及地仙与天仙。若是想要到金仙,除了奇遇外只能寄希望于入世磨砺,仙根蜕变。
况且仙人渡劫大多带着皇命,即便修为不涨,功成身返之日也会有莫大好处。
“数月之前,地府鬼君秦广王入世渡劫回返。依据天庭敕令,地府需再选鬼君入世磨砺。”少年接着回应。
司马问之听后,再次点了点头。
数月之前,益梁交界,他与地府主簿执笔蒋冥斗法时,无意间听到过这个消息。
也是得益于秦广王大赦亡魂,贾仁和他才能保全了性命。
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但司马问之随着薛莽前行只有数十息,黑点就现出全貌,是一处漆黑草木搭建的茅屋。
玉清一脉中,有正法“缩地成寸”,可花费较短工夫穿梭到数里之外。
但是薛莽是鬼族修士,定然不能修行道家术法。司马问之跟随他行走的时候,确信此处是另有乾坤。
“你在此处等着,我进去通报。既然到了这里,就要断绝潜逃念头。”心中想着这些的时候,薛莽面色凶恶开口警告,随后要叩门请求放行。
“将军莫要无礼,快些将真人带入,我有事向他询问。”还没有叩门,之前那个声音再次响起。
薛莽听后,凶恶面色变得极为恭敬。很快又像此前那样现出疑惑,同时看向司马问之。随后不见有什么动作,茅屋屋门无风自开。
“小…,快些进去。”
看到屋门大开,薛莽开口示意进入。他口中“小子”二字还没有出口,想起那人警告后生生止住。
茅屋外表残破,走进去后却另有乾坤。司马问之幼年时久居皇城,屋内构造与他记忆中的皇城大殿类似。
大殿宏伟,殿中场景颇为冷清。司马问之打量的时候,有一人正从上方拾级而下向他走来。还没有走到近前,一股浸透皮肉的寒气直逼面门。
来人同样是鬼物,出乎他的意料。
幼年时司马问之随虞夫子研习儒家经典,有一段时间对鬼怪一说也有兴趣。但是“子不语怪力乱神”,虞夫子虽然知晓一些传闻,面对询问时刻意回避,没有答复讲解。久而久之,司马问之断了念想,兴趣不再。
直至偶入青玄山门,踏入修行道路以后,鬼怪一说才再次进入他的眼界。
上清宗典籍中,对于鬼怪多有记载。并且经文轶事内,对鬼怪描述大多如同薛莽那样青面獠牙,震人心魄。
但是此刻向他走来的少年,虽然本体是鬼物,面容却极为俊美。除了脸色惨白毫无血色外,与俗世常人没有不同。
“蒋薛二位将军刚刚多有鲁莽,还请真人不要介意。”
思虑的时候,少年已经走到近前。不等司马问之反应先行招呼,表露出歉意。
少年口中,薛姓将军是薛莽,他听到后脸上现出不忿,但是又不敢反驳。蒋姓将军是制住司马问之的那个鬼物,此刻也在此处,听到后脸上毫无反应。
“为了何事,请直说。”司马问之听后回应。
上清宗宗门记载,鬼修大多狡诈。即便是施展请幽召请鬼族相助,也需要小心谨慎对应。何况临出益州时,他召请蒋冥被拒,对鬼修更无好感。
眼前的少年虽然彬彬有礼,司马问之却生冷回应。在他心中鬼修大多无情,这样对他多半也是有企图。
“无事。薛将军,送真人出去,莫要为难他。”
少年见他冷面回应,脸上神情有些错愕。但他似是久经世事,脸上的错愕稍纵即逝,恢复如常以后开口吩咐。
“殿下,这…”薛莽听后心中不明,想要询问。
“真人无意,不可强求。”刚刚开口,就被少年止住。
“走吧,算你走运,触了我家殿下霉头,还能无恙离去。”薛莽无奈只能听从,说话的同时拉扯司马问之,将他向外推搡。
司马问之没有抵抗,转身离去。
“是什么事?若是不违本心,不算强求。”
将要走出屋门的时候,他转身询问。相比刚刚的话语,这次语气不再生冷。
之前制止薛莽下手,他已经猜到少年有事相求。之所以语气冰冷,是不想为了求生做违心事情。
此刻没有离去,是她想起此行目的。
他已确定方于县中的困境,根源就在这里。自己的生死可以置之度外,但走了以后就无法解除方于县的事情。回去以后,也无法面对县中官员,无法应对承诺。
此外他心中也有好奇。
薛莽修为与他在伯仲之间,后来出现的蒋姓鬼物的修为超出他许多。但蒋薛对眼前少年多有恭敬,说明此人修为更是超然。
这种情形下,少年仍然对他礼遇,所为何事令他好奇,想要探出究竟。
“真人,请坐。”少年听到回应,伸手示意。示意以后,原本空无一物的地方现出一把高椅。
“修为不及,只是道人。”司马问之一边坐下,一边提醒。
真人是对修为到鬼仙境道人的称呼,他只到神人,少年这样称呼,明显是客气奉承。他无意如此,开口纠正。
“为了何事,无需客套。”坐下以后,他径直问道。
“真人可曾听过,仙人需要入世渡劫轮回?”少年不再客套,直接询问。
“殿下想说什么?”司马问之听后,点了点头,点头以后开口询问。
世人都以为,修行人修为到仙人后就可以一劳永逸,得享长生。但上界与地府的仙人,每隔一定岁月,都需再入轮回磨砺仙根。
仙位不同,相隔岁月也不同。
寻常地仙天仙,数百年可有一次。到了金仙,至少需要千年。至于大罗金仙,数万年才可有一次。
仙位愈高,劫难间隔愈长,也会愈加凶险。神州亿万年岁月中,有无数修士飞升上界,也有无数仙人轮回陨灭。
即便如此,仍有无数仙人愿意入世轮回。
修行之人自下界渡劫飞升时,仙位只能触及地仙与天仙。若是想要到金仙,除了奇遇外只能寄希望于入世磨砺,仙根蜕变。
况且仙人渡劫大多带着皇命,即便修为不涨,功成身返之日也会有莫大好处。
“数月之前,地府鬼君秦广王入世渡劫回返。依据天庭敕令,地府需再选鬼君入世磨砺。”少年接着回应。
司马问之听后,再次点了点头。
数月之前,益梁交界,他与地府主簿执笔蒋冥斗法时,无意间听到过这个消息。
也是得益于秦广王大赦亡魂,贾仁和他才能保全了性命。
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