第八百零二章 亚美尼亚之叹
“包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意”
古罗马历史学家:
“战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为”
普鲁士:克劳塞维茨
。。。。。。。。。。。。。
,从雷扎耶湖盆地,到乌尔米耶湖东北的河谷平原上,当地百姓麻木不仁或者波澜不惊的,再次经历了统治者和政权更替的风云变幻,短短的十年之间,从阿拉比亚人到亚美尼亚人再到阿拉比亚人,再到拜占庭人和赛里斯人,他们就体验和忍受了,复数以上统治者的更替。
来自亚述的泰伯里-米迪亚联合兵团,轻而易举的就接受了亚美尼亚高地南方的军事重镇和南北交通枢纽——大不里士,
闲着这处阿拉伯世界最著名的地毯产地之一,已经被各sè的士兵所填充满了。
“搽亮你们的刀枪喂饱你们战马,到亚美尼亚去。。”
“那里有有肥腴的山谷和成群的牛羊。。就像没穿衣服的娘们”
“让我们抢光所遇到的一切人和城镇把。。”
高举已经镶上九颗宝石,代表击败了九个强大对手的卡维战旗,萨珊王李思远骑马小步奔驰在这些士兵的列阵之前,声音洪亮的鼓舞着。
用欢呼相应他的,是如林的刀枪和人马嘶鸣声,不论是波斯人,还是突厥人,不论是穆斯林还是基督徒,或是被新王国放逐的亚美尼亚人,乃至来自高加索以北的马扎尔骑士,都狂热拍打武器吼叫起来。
亚美尼亚人的复国梦和大亚美尼亚理想,再次在残酷的现实碾压下彻底破碎了,就像是历史上多次发生的一样。被重创的亚美尼亚人,将迎来长达数十年上百年,波及好几代人的黑暗沉沦时代。
哪怕这次靠近大亚美尼亚的终极梦想,似乎只有一步之遥,然后被打回原形。堕入更黑暗深渊中的绝望和颓丧。毫不掩饰的体现在那些幸存下来的亚美尼亚人的脸上。
作为自视过高的野心和诉求殉葬品的,不仅仅是新生王国的数万军队,还有近十万名随军队扩张,而前往温暖干燥的南方地区。寻找新生活和家园家园梦想的亚美尼亚百姓。
所幸并不是所有的亚美尼亚人,都站在了失败者的阵营中,在赛里斯人麾下效力的数千名同胞,成为了他们最后的希望,比如亚美尼亚大主教之子。骑兵联队长马苏里克,也在其中。。
因此在这个时刻,
白发苍苍的亚美尼亚大主教马科杜尔,满腹心事的行走在大路上,这些天发生巨变,让他的头发最后一点灰黑sè,也彻底变白了。
为了与赛里斯人达成和平协议,拜占庭人亲手毁掉了新生的亚美尼亚王国,然后把他们丢给那些充满怒火和仇恨的波斯附庸军。他们的命运可想而知。
大主教所能做的,就是用最快的速度前往亚述地区免检那位塞里斯最高统帅,尽可能最大限度的减小因为战败和出卖,而让亚美尼亚人所遭受的损害和伤痛,好为将来的复兴保留下珍贵的种子。
他甚至不过年迈体衰,尝试在马背上睡觉,因为他在路上每耽搁一天,或许就有更多的亚美尼亚人死去。
在赛里斯军队眼中。或许会为了贩卖奴隶所具有的价值,保全俘虏的姓命。但是对于那些充满怨恨和复仇感的波斯人来说,显然就无所谓了。
亚美尼亚人的悲剧xìng,从文明诞生的一开始就似乎已经被注定了。
独特的地理位置,让亚美尼亚从诞生之初的命运和历史就格外的坎坷,虽然很早就形成了自己区域特sè,山地环抱河谷的独特环境,让他们从不缺乏坚韧不拔的奋斗和抗争jīng神,
但是相比周边临近的几大文明发源地,及其崛起的大帝国,却缺乏足够的自保的实力,在这些帝国因为内乱或者外敌入侵而衰弱的时候,亚美尼亚人很容易就乘机崛起,成为称霸一方的区域强国,任何一代英主,都是在大国霸权之间玩平衡的高手。
但是当他们稍微复兴之后,亚美尼亚人就不得不在这些更加强大的帝**队铁蹄下屈膝,因为亚美尼亚地理本身的出产和资源,缺乏足够的底蕴,根本输不起,几场大战失利之后,就很容易陷入一阕不振。
但是复杂绵连的山脉和河谷,又会在敌人的重兵面前,保存亚美尼亚人最后一点的传统和血脉。
所以亚美尼亚人想要强大不得不拼命的想要扩张,获得更多的资源和缓冲。但是这种扩张同样会触犯地区大国的霸权,
因此,自公元前建国开始,每隔一段时间,亚美尼亚地区就会被外来征服者,一遍遍的践踏在在脚下,当旧rì征服者的血脉与土著融合之后,往往又被被新的征服者所取代,从波斯人到罗马人到拜占庭人到阿拉伯人,几乎没有意外,这次,显然又要加上来自遥远东方的唐人。
马科米扬家族侍奉的昔rì君主,就是来自波斯帝国七大贵姓的分支,而作为他竞争对手,巴拉克土温家族,则更多融入了倭马亚人的穆斯林血统。
当马科米扬家族用一种相当模糊的态度,自称来自东方威震一方的马氏家族后裔,也未尝不是没有攀附东土血脉和历史,太高自身家族渊源的需要。
。。。。。。。。。。。。。。
雨季过后,海陆积压的物资和商品,滞留在高原地区的人流,一下子都得到了宣泄。深入亚述地区后,大量的人员和物资,无数条涓涓细流一样铺陈开去,
在划定的区域内,建立以城市和集镇为基础的行政体制,然后辅以唐人为骨干的屯点和归化人村落,充当最低层的治安、收税、派差等基本职能,再加上其他征服地区的移民,对荒废或是萧条的本地村庄进行人口填充。通过外来移民的掺沙子,将本地人的影响力和凝聚力摊希弱化。
这样一个标准的统治样板,就基本竖立起来了。当然其中不免各sè各样的矛盾冲突,作为人数最少的唐人,就可以以比较超然的立场进行仲裁和处置。以为此上层统治民族的权威。
作为我个人扶持和倡导的项目。
考古和发掘历史遗迹的rì常之外,又多了一项,就是照例收集当地的天文学,数学、医学等阿拉伯世界比较出名领域的学术成果。及其相关的专长人才。
虽然在这个时代,后世阿拉伯第一位哲学家金迪、倡导原始jīng神的德拉比、,著名古代科学家都还没有出生,或者再也没有出生的机会。
但是从倭马亚王朝到阿巴斯王朝,通过舶来科学知识。还是积累了一定的学术成就。
当初在皇家大图书馆里找到的医学资料,就外科、内科、骨科、眼科、神经科、妇科多种分类,涉及营养学、脉搏、药物、发热、结石病、胃病、癫痫、眼科、外科等医学著作一百多卷。
又比如翻译本,就是后世流行世界的阿拉伯数字的最初起源,
相比穆斯林比例较高的伊拉克地区,两河中游的大亚述地区,可以说是基督徒聚集并且相当活跃的地区,本地的穆斯林也以非正统派的穆斯林居多。
因此,当地这些学者对于政治或者民族气节cāo守上的敏感xìng。显然不如在各自领域的专注,再加上很多人本身就不是穆斯林,因此“劝说”他们为新政权服务,并不算太过困难的事情。
甚至因为阿巴斯王朝在近年战争中穷兵黩武,导致这些并非直接在军事或者战争领域内产生效能的学术领域。过得有些举步维艰。在足够的金钱和实物补助,以及家人的安全保证下,鲜有能够马上给予拒绝的。
一方面要感谢作为民政总管和首席顾问的卡塔赫,所提供的人脉和资源列举出来的名单。另一方面则来自这些学者之间帮衬xìng的相互举荐,在战后普遍萧条和饿肚子的威胁下。享受了几天温饱有闲之后,他们恨不得把能够沾上点边的亲戚家人学徒弟子都拉进来,
“岭西行人司通事虞候,经北通番使马克己求见。。”
“他来做什么。。”
我想了下,接过递上来的文书,三言两语的就看清了简单和前因后果。
“原来如此,就把人带进上吧。。”
一个皮肤发暗,面如沟壑老者,被马克吉待到我的面前,然后由马克己充当临场的翻译,我按照预先想好的内容开口道。
“亚美尼亚人想要获得宽恕,并且保存国家的条件很简单。。”
“第一,参加过南方战争的亚美尼亚贵族及其亲缘支系,都必须集体迁徙到大不里士以南居住。。”
“当然,允许你们带上所有可以带走的财产和牲畜、、”
“第二,与旧王马克西米连有关的三代以内男子,必须前往东土朝见我们的皇帝,以获得宽恕和谅解。。”
“你和你的儿子所代表的支系,可以作为特殊的例外。。对愿意协助和服从大唐的人,我们从来不会吝啬”
“第三,现有亚美尼亚地区必须提供至少三千人规模的,自备马匹和武器的骑兵。。由我们安排驻守伊朗高原和呼罗珊地区。”
“重点城市的驻军规模和各领地的贡赋徭役,可以比照伊朗和美索不达米亚地区,进行修订。。”
“凡湖附近的领地,分成至少二十份以上。。其中十份由占领军分配,剩下的五份由表现配合,本地人接手,五份作为马科米扬家族的供养份地,你和你的后代管理其收益和产出”
“按照人口比例,每座城市只允许存的城市治安维持力量。。最多不得超过五百人”
“。。。。。。。。。”
每听一条,大主教心中的悲哀和苦涩,就浓重一份,当他们将这些条款听的差不多的时候,心中反而已经被麻木的有些无所谓了。
瓜分王室和旧贵族的领地。可以说是对战败者的惩罚,重点驻军和贡赋徭役,当年在阿拉比亚人的手下,也不是没有遭遇过;
迁移马克米亚家族,可以说是将统治上层壶底抽薪。用兵役将亚美尼亚地区最后一点抵抗力量和可以武装的青壮。都抽干掉,一环扣一环的步步紧逼,最后除了亚美尼亚这个国家的名以外,就只剩下个任人摆布的空架子。
离开自己熟悉乡土和根据地的亚美尼亚人。几代之后还会是原来那些彪悍而无畏的亚美尼亚人么,
看似优待和宽大,格外保留他和他儿子部分权利的代价,是来自亚美尼亚同胞的猜疑和裂痕。从某种程度上说,他的确是出卖了剩余的亚美尼亚人的利益和将来。
但是如果不这么做的话,很可能是更加痛苦和绝望的未来和前景,这是他不得不强迫自己吞下的苦果和恶名。
“记住,这是通牒而不是交涉,你只有选择是还不是的权利。。”
“请不要质疑我的执行能力,”
我风轻云淡的弹了弹手指上一枚雕琢成甲虫的古代印章,就像是赶走一只恼人的苍蝇一样。
“也不要和我说什么亚美尼亚人的抗争jīng神和代价。。”
“紧靠武力想要获得一个彻底顺服的亚美尼亚,或许没有那么容易,但是制造一个充满残败和废墟的亚美尼亚。却是轻而易举的事情。。”
“也请不要做出任何拖延时间或是其他浪费时间的无益之举,不然也许我们下一次就是在高加索山外,和可萨人讨论亚美尼亚的地位问题了”
我补上最后一击,然后挥手示意可以带他出去了。
但是对方似乎还想做出最后一次努力,站在原地扭头又对马克己急促说了几句话。一直面无表情的马克己也有些动容起来。
“他可以接受这些条件,但是希望尊上能施舍给他们,一个微薄的恩典。。”
马克己有些难以启齿的小心道。
半个月之后,
幸存下来而群龙无首的亚美尼亚人。重新选出了他们的代表,和少量残存的首领一起。在大主教的领导下,集体觐见了赛里斯人征服者的统帅,请求为他们任命一个新统制者。
于是他们得到一个名为李思雅的女王,虽然她还年幼的很,远在东土正是牙牙学语的年龄,却拥有来自前代赛里斯皇帝的崇高父系,以及来自波斯萨珊七大贵族分支之一——亚美尼亚王系后裔的母系,融合而成的尊贵血脉。
大主教之子出人亚美尼亚地区摄政,而作为最熟悉这些地方的马克己,则成为这个新生地方政权的第一任监察
。。。。。。。。。
唐人对被征服土地上的当权者及亲族,或是被镇压的反抗者及其眷属,并不是一味的处决或是杀戮了事,往往会采取一种看似宽仁却是周期漫长的慢xìng煎熬式的惩罚,让他们去朝见大唐天子,以获得宽恕和收留。
这段朝拜之路,往往以上万里的距离为计算单位,因此很多人被能到达目的地,就先抵达了自己生命的终点,因为年老或是体弱,体力和jīng神不支,或是突然急症染上时疫,客死异乡的比比皆是。
这些散步在丝绸之路上的,带有各种异域烙印的大小坟墓,也成为后世研究华夏朝贡体系,文化和势力影响范围的重要依据和素材。
原作者:韩冈
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古罗马历史学家:
“战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为”
普鲁士:克劳塞维茨
。。。。。。。。。。。。。
,从雷扎耶湖盆地,到乌尔米耶湖东北的河谷平原上,当地百姓麻木不仁或者波澜不惊的,再次经历了统治者和政权更替的风云变幻,短短的十年之间,从阿拉比亚人到亚美尼亚人再到阿拉比亚人,再到拜占庭人和赛里斯人,他们就体验和忍受了,复数以上统治者的更替。
来自亚述的泰伯里-米迪亚联合兵团,轻而易举的就接受了亚美尼亚高地南方的军事重镇和南北交通枢纽——大不里士,
闲着这处阿拉伯世界最著名的地毯产地之一,已经被各sè的士兵所填充满了。
“搽亮你们的刀枪喂饱你们战马,到亚美尼亚去。。”
“那里有有肥腴的山谷和成群的牛羊。。就像没穿衣服的娘们”
“让我们抢光所遇到的一切人和城镇把。。”
高举已经镶上九颗宝石,代表击败了九个强大对手的卡维战旗,萨珊王李思远骑马小步奔驰在这些士兵的列阵之前,声音洪亮的鼓舞着。
用欢呼相应他的,是如林的刀枪和人马嘶鸣声,不论是波斯人,还是突厥人,不论是穆斯林还是基督徒,或是被新王国放逐的亚美尼亚人,乃至来自高加索以北的马扎尔骑士,都狂热拍打武器吼叫起来。
亚美尼亚人的复国梦和大亚美尼亚理想,再次在残酷的现实碾压下彻底破碎了,就像是历史上多次发生的一样。被重创的亚美尼亚人,将迎来长达数十年上百年,波及好几代人的黑暗沉沦时代。
哪怕这次靠近大亚美尼亚的终极梦想,似乎只有一步之遥,然后被打回原形。堕入更黑暗深渊中的绝望和颓丧。毫不掩饰的体现在那些幸存下来的亚美尼亚人的脸上。
作为自视过高的野心和诉求殉葬品的,不仅仅是新生王国的数万军队,还有近十万名随军队扩张,而前往温暖干燥的南方地区。寻找新生活和家园家园梦想的亚美尼亚百姓。
所幸并不是所有的亚美尼亚人,都站在了失败者的阵营中,在赛里斯人麾下效力的数千名同胞,成为了他们最后的希望,比如亚美尼亚大主教之子。骑兵联队长马苏里克,也在其中。。
因此在这个时刻,
白发苍苍的亚美尼亚大主教马科杜尔,满腹心事的行走在大路上,这些天发生巨变,让他的头发最后一点灰黑sè,也彻底变白了。
为了与赛里斯人达成和平协议,拜占庭人亲手毁掉了新生的亚美尼亚王国,然后把他们丢给那些充满怒火和仇恨的波斯附庸军。他们的命运可想而知。
大主教所能做的,就是用最快的速度前往亚述地区免检那位塞里斯最高统帅,尽可能最大限度的减小因为战败和出卖,而让亚美尼亚人所遭受的损害和伤痛,好为将来的复兴保留下珍贵的种子。
他甚至不过年迈体衰,尝试在马背上睡觉,因为他在路上每耽搁一天,或许就有更多的亚美尼亚人死去。
在赛里斯军队眼中。或许会为了贩卖奴隶所具有的价值,保全俘虏的姓命。但是对于那些充满怨恨和复仇感的波斯人来说,显然就无所谓了。
亚美尼亚人的悲剧xìng,从文明诞生的一开始就似乎已经被注定了。
独特的地理位置,让亚美尼亚从诞生之初的命运和历史就格外的坎坷,虽然很早就形成了自己区域特sè,山地环抱河谷的独特环境,让他们从不缺乏坚韧不拔的奋斗和抗争jīng神,
但是相比周边临近的几大文明发源地,及其崛起的大帝国,却缺乏足够的自保的实力,在这些帝国因为内乱或者外敌入侵而衰弱的时候,亚美尼亚人很容易就乘机崛起,成为称霸一方的区域强国,任何一代英主,都是在大国霸权之间玩平衡的高手。
但是当他们稍微复兴之后,亚美尼亚人就不得不在这些更加强大的帝**队铁蹄下屈膝,因为亚美尼亚地理本身的出产和资源,缺乏足够的底蕴,根本输不起,几场大战失利之后,就很容易陷入一阕不振。
但是复杂绵连的山脉和河谷,又会在敌人的重兵面前,保存亚美尼亚人最后一点的传统和血脉。
所以亚美尼亚人想要强大不得不拼命的想要扩张,获得更多的资源和缓冲。但是这种扩张同样会触犯地区大国的霸权,
因此,自公元前建国开始,每隔一段时间,亚美尼亚地区就会被外来征服者,一遍遍的践踏在在脚下,当旧rì征服者的血脉与土著融合之后,往往又被被新的征服者所取代,从波斯人到罗马人到拜占庭人到阿拉伯人,几乎没有意外,这次,显然又要加上来自遥远东方的唐人。
马科米扬家族侍奉的昔rì君主,就是来自波斯帝国七大贵姓的分支,而作为他竞争对手,巴拉克土温家族,则更多融入了倭马亚人的穆斯林血统。
当马科米扬家族用一种相当模糊的态度,自称来自东方威震一方的马氏家族后裔,也未尝不是没有攀附东土血脉和历史,太高自身家族渊源的需要。
。。。。。。。。。。。。。。
雨季过后,海陆积压的物资和商品,滞留在高原地区的人流,一下子都得到了宣泄。深入亚述地区后,大量的人员和物资,无数条涓涓细流一样铺陈开去,
在划定的区域内,建立以城市和集镇为基础的行政体制,然后辅以唐人为骨干的屯点和归化人村落,充当最低层的治安、收税、派差等基本职能,再加上其他征服地区的移民,对荒废或是萧条的本地村庄进行人口填充。通过外来移民的掺沙子,将本地人的影响力和凝聚力摊希弱化。
这样一个标准的统治样板,就基本竖立起来了。当然其中不免各sè各样的矛盾冲突,作为人数最少的唐人,就可以以比较超然的立场进行仲裁和处置。以为此上层统治民族的权威。
作为我个人扶持和倡导的项目。
考古和发掘历史遗迹的rì常之外,又多了一项,就是照例收集当地的天文学,数学、医学等阿拉伯世界比较出名领域的学术成果。及其相关的专长人才。
虽然在这个时代,后世阿拉伯第一位哲学家金迪、倡导原始jīng神的德拉比、,著名古代科学家都还没有出生,或者再也没有出生的机会。
但是从倭马亚王朝到阿巴斯王朝,通过舶来科学知识。还是积累了一定的学术成就。
当初在皇家大图书馆里找到的医学资料,就外科、内科、骨科、眼科、神经科、妇科多种分类,涉及营养学、脉搏、药物、发热、结石病、胃病、癫痫、眼科、外科等医学著作一百多卷。
又比如翻译本,就是后世流行世界的阿拉伯数字的最初起源,
相比穆斯林比例较高的伊拉克地区,两河中游的大亚述地区,可以说是基督徒聚集并且相当活跃的地区,本地的穆斯林也以非正统派的穆斯林居多。
因此,当地这些学者对于政治或者民族气节cāo守上的敏感xìng。显然不如在各自领域的专注,再加上很多人本身就不是穆斯林,因此“劝说”他们为新政权服务,并不算太过困难的事情。
甚至因为阿巴斯王朝在近年战争中穷兵黩武,导致这些并非直接在军事或者战争领域内产生效能的学术领域。过得有些举步维艰。在足够的金钱和实物补助,以及家人的安全保证下,鲜有能够马上给予拒绝的。
一方面要感谢作为民政总管和首席顾问的卡塔赫,所提供的人脉和资源列举出来的名单。另一方面则来自这些学者之间帮衬xìng的相互举荐,在战后普遍萧条和饿肚子的威胁下。享受了几天温饱有闲之后,他们恨不得把能够沾上点边的亲戚家人学徒弟子都拉进来,
“岭西行人司通事虞候,经北通番使马克己求见。。”
“他来做什么。。”
我想了下,接过递上来的文书,三言两语的就看清了简单和前因后果。
“原来如此,就把人带进上吧。。”
一个皮肤发暗,面如沟壑老者,被马克吉待到我的面前,然后由马克己充当临场的翻译,我按照预先想好的内容开口道。
“亚美尼亚人想要获得宽恕,并且保存国家的条件很简单。。”
“第一,参加过南方战争的亚美尼亚贵族及其亲缘支系,都必须集体迁徙到大不里士以南居住。。”
“当然,允许你们带上所有可以带走的财产和牲畜、、”
“第二,与旧王马克西米连有关的三代以内男子,必须前往东土朝见我们的皇帝,以获得宽恕和谅解。。”
“你和你的儿子所代表的支系,可以作为特殊的例外。。对愿意协助和服从大唐的人,我们从来不会吝啬”
“第三,现有亚美尼亚地区必须提供至少三千人规模的,自备马匹和武器的骑兵。。由我们安排驻守伊朗高原和呼罗珊地区。”
“重点城市的驻军规模和各领地的贡赋徭役,可以比照伊朗和美索不达米亚地区,进行修订。。”
“凡湖附近的领地,分成至少二十份以上。。其中十份由占领军分配,剩下的五份由表现配合,本地人接手,五份作为马科米扬家族的供养份地,你和你的后代管理其收益和产出”
“按照人口比例,每座城市只允许存的城市治安维持力量。。最多不得超过五百人”
“。。。。。。。。。”
每听一条,大主教心中的悲哀和苦涩,就浓重一份,当他们将这些条款听的差不多的时候,心中反而已经被麻木的有些无所谓了。
瓜分王室和旧贵族的领地。可以说是对战败者的惩罚,重点驻军和贡赋徭役,当年在阿拉比亚人的手下,也不是没有遭遇过;
迁移马克米亚家族,可以说是将统治上层壶底抽薪。用兵役将亚美尼亚地区最后一点抵抗力量和可以武装的青壮。都抽干掉,一环扣一环的步步紧逼,最后除了亚美尼亚这个国家的名以外,就只剩下个任人摆布的空架子。
离开自己熟悉乡土和根据地的亚美尼亚人。几代之后还会是原来那些彪悍而无畏的亚美尼亚人么,
看似优待和宽大,格外保留他和他儿子部分权利的代价,是来自亚美尼亚同胞的猜疑和裂痕。从某种程度上说,他的确是出卖了剩余的亚美尼亚人的利益和将来。
但是如果不这么做的话,很可能是更加痛苦和绝望的未来和前景,这是他不得不强迫自己吞下的苦果和恶名。
“记住,这是通牒而不是交涉,你只有选择是还不是的权利。。”
“请不要质疑我的执行能力,”
我风轻云淡的弹了弹手指上一枚雕琢成甲虫的古代印章,就像是赶走一只恼人的苍蝇一样。
“也不要和我说什么亚美尼亚人的抗争jīng神和代价。。”
“紧靠武力想要获得一个彻底顺服的亚美尼亚,或许没有那么容易,但是制造一个充满残败和废墟的亚美尼亚。却是轻而易举的事情。。”
“也请不要做出任何拖延时间或是其他浪费时间的无益之举,不然也许我们下一次就是在高加索山外,和可萨人讨论亚美尼亚的地位问题了”
我补上最后一击,然后挥手示意可以带他出去了。
但是对方似乎还想做出最后一次努力,站在原地扭头又对马克己急促说了几句话。一直面无表情的马克己也有些动容起来。
“他可以接受这些条件,但是希望尊上能施舍给他们,一个微薄的恩典。。”
马克己有些难以启齿的小心道。
半个月之后,
幸存下来而群龙无首的亚美尼亚人。重新选出了他们的代表,和少量残存的首领一起。在大主教的领导下,集体觐见了赛里斯人征服者的统帅,请求为他们任命一个新统制者。
于是他们得到一个名为李思雅的女王,虽然她还年幼的很,远在东土正是牙牙学语的年龄,却拥有来自前代赛里斯皇帝的崇高父系,以及来自波斯萨珊七大贵族分支之一——亚美尼亚王系后裔的母系,融合而成的尊贵血脉。
大主教之子出人亚美尼亚地区摄政,而作为最熟悉这些地方的马克己,则成为这个新生地方政权的第一任监察
。。。。。。。。。
唐人对被征服土地上的当权者及亲族,或是被镇压的反抗者及其眷属,并不是一味的处决或是杀戮了事,往往会采取一种看似宽仁却是周期漫长的慢xìng煎熬式的惩罚,让他们去朝见大唐天子,以获得宽恕和收留。
这段朝拜之路,往往以上万里的距离为计算单位,因此很多人被能到达目的地,就先抵达了自己生命的终点,因为年老或是体弱,体力和jīng神不支,或是突然急症染上时疫,客死异乡的比比皆是。
这些散步在丝绸之路上的,带有各种异域烙印的大小坟墓,也成为后世研究华夏朝贡体系,文化和势力影响范围的重要依据和素材。
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