第705 章 伊藤博文的回答
看着面前的伊藤博文,肖乐天心中百感交集,在他的前世这个名字对于中国人来说是非常复杂的,甲午之战就是他制定了总战略,他也是日本历史上唯一一个能够压的军方不敢抬头的文官。
朝鲜和台湾就是在他的手上被割走的,日俄东北战争也是他带领着打胜的,未来这个人的声望在日本将高到不可一世。如果不是后来的朝鲜刺客在哈尔滨的那三枪,这位老者没准还要多掌控日本十年二十年。
从民族感情上来讲肖乐天当然不喜欢他,但是跳出民族情怀就事论事的话,这个伊藤博文还是让人敬佩的。
首先他是一名典型的文治派,在日本的历史上很少见文官能够控制武将的,偏偏他就是个例外,伊藤博文活的时候整个日本军方没有人一个人敢闹事,文官政治压的军方死死的。
山县有朋这个大军阀头子又如何,在伊藤博文的面前一样束手无策。这是一个真正能压制住军方狂热气焰的政治家,这个人在某种意义上就是日本政坛上的一根保险丝。
肖乐天内心真的是非常纠结,他可不愿意教这家伙半点本事,可是他攻略日本的大计划里缺不能没有这个人。
坂本龙马是肖乐天指定的第一任日本首相,但是坂本龙马有点过于理想化,这种性格很容易在政治斗争中吃亏。
别的不说在真实历史上,他在京剧遇刺与其说是得罪了大人物,还不如说他自己不够小心。那时候正是倒幕运动的关键时刻,政坛上暗杀成风,你身为一名漩涡中的政治家,居然连自我保护都做不好。
君子不立危墙之下,连自己有用之身都保护不了,这种人本身就是政治不成熟的表现,或者说他从始至终就没把自己当成一名政客。
否则以海援队的财力人力,他怎么可能就带两名护卫就去和中冈慎太郎谈判呢?这说明他心中压根就没有保护自己性命的意识。
政治斗争中什么最重要?不是奇谋诡计也不是合纵连横,政治斗争中最基础的一点其实就是活着。活着就有希望,不死总会出头,你有天大的才能也得活着才能施展,这样浅显的道理其实很多人并不懂。
坂本龙马不懂,但是伊藤博文肯定懂,虽然他最后也死于刺杀,但那是死于外族的手上,对于日本国内政坛的压制,他做的那是相当的漂亮。
如果把这个人成功洗脑了,让他当龙马君的副手,这就是绝配啊!可是这个精明的家伙,会被肖乐天洗脑吗?
“伊藤君,你想拜我为师?那么我先问你一个问题……你对征韩论有什么看法!”
一句话惊的伊藤博文冷汗直流,就连坂本龙马也坐了起来差点带掉自己手背上的针头“丞相,您这是……”
“回答我的问题!”肖乐天突然厉声问道,而伊藤博文的头更低了,他的脑筋在急速运转,他知道这个问题可不好回答,稍有不慎就会万劫不复。
征韩论,后世学者都认为这是西乡隆盛、板垣退助等激进派军人所提出的日本扩张理论,其核心思想就是殖民或者直接占领朝鲜,拓展日本的生存空间。
其实这只是表象,征韩论其实就是整个日本民族大陆情结的一种具体表象,无论是唐朝的白江口战役,还是万历年间丰臣秀吉对朝鲜的入侵,直到最后的甲午,日本的第一目标永远都是朝鲜。
用朝鲜为跳板然后征服大陆,这是日本几千年来的梦想,所以说征韩论的背后其实就是侵华论,这两个魔鬼一直藏在日本民族的内心深处,就等合适的机会就会跳出来兴风作浪。
伊藤博文知道这是一个两难的选择,如果说彻底否定征韩论,以肖乐天的火眼金睛自然知道他在撒谎,一个虚伪的弟子他怎么会要。
如果直接承认征韩论,那么也就是变相承认了自己内心也对大陆有觊觎之心,那样丞相更不会要自己的,左右为难啊!
但是伊藤博文不愧是历史上出色的政治家,他稍微思考了片刻直起腰来笑道“丞相难道没有听过一句话吗?万恶淫为首,看行不看心;百善孝当先,看心不看行!”
“哦?哈哈哈……没想到你居然能用这句话来回答我,哈哈哈……”肖乐天笑了。
这句话出自清中期一名湖北的文人,所著有《围炉夜话》《小窗幽记》等书,这句话就出自《围炉夜话》里面。
字面意思非常好理解,万恶以淫为首,但是看的是人的行为而不是内心,天下谁还没有过淫心呢?后世比较流行的一个词意淫,说的就是这个道理,我不敢干坏事,我想想还不行啊?大街上的美女还不许我琢磨琢磨啊?
如果以淫心定罪,那么这世界上可就没有好人了。
百善孝为先,看心不看行!孝敬当然是人类的美德之一,但是孝敬这种事情是没法比较的,寒门弟子一顿饭只能给老母一只窝头,可是儿子自己却天天吃冷粥,虽然孝敬的东西只有一个窝头,但是谁都不能说这孩子不孝顺,因为他已经给出了自己最好的一切。
富户之家,虽然顿顿能给老母大鱼大肉,但是平日里冷言冷语聚少离多,那么这样的行为也不能算孝顺。
人有贫富差异,能力也各不相同,自然不能用行动来判断孝心,这时候就应该看人们的发心了。
伊藤博文很聪明,这个答案恐怕连肖乐天也不能很快的给出来,他终于成功的解围了。
“丞相,您的西行漫记我已经拜读过很多次,里面已经把弱肉强食的丛林法则讲解的淋漓尽致,落后就要挨打这是不可避免的……”
“我不否认我心中也有征韩的心,我更不否认我心中也有入主中原的梦,满清都能做到的事情,我们日本民族难道想一想都不行吗?”
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朝鲜和台湾就是在他的手上被割走的,日俄东北战争也是他带领着打胜的,未来这个人的声望在日本将高到不可一世。如果不是后来的朝鲜刺客在哈尔滨的那三枪,这位老者没准还要多掌控日本十年二十年。
从民族感情上来讲肖乐天当然不喜欢他,但是跳出民族情怀就事论事的话,这个伊藤博文还是让人敬佩的。
首先他是一名典型的文治派,在日本的历史上很少见文官能够控制武将的,偏偏他就是个例外,伊藤博文活的时候整个日本军方没有人一个人敢闹事,文官政治压的军方死死的。
山县有朋这个大军阀头子又如何,在伊藤博文的面前一样束手无策。这是一个真正能压制住军方狂热气焰的政治家,这个人在某种意义上就是日本政坛上的一根保险丝。
肖乐天内心真的是非常纠结,他可不愿意教这家伙半点本事,可是他攻略日本的大计划里缺不能没有这个人。
坂本龙马是肖乐天指定的第一任日本首相,但是坂本龙马有点过于理想化,这种性格很容易在政治斗争中吃亏。
别的不说在真实历史上,他在京剧遇刺与其说是得罪了大人物,还不如说他自己不够小心。那时候正是倒幕运动的关键时刻,政坛上暗杀成风,你身为一名漩涡中的政治家,居然连自我保护都做不好。
君子不立危墙之下,连自己有用之身都保护不了,这种人本身就是政治不成熟的表现,或者说他从始至终就没把自己当成一名政客。
否则以海援队的财力人力,他怎么可能就带两名护卫就去和中冈慎太郎谈判呢?这说明他心中压根就没有保护自己性命的意识。
政治斗争中什么最重要?不是奇谋诡计也不是合纵连横,政治斗争中最基础的一点其实就是活着。活着就有希望,不死总会出头,你有天大的才能也得活着才能施展,这样浅显的道理其实很多人并不懂。
坂本龙马不懂,但是伊藤博文肯定懂,虽然他最后也死于刺杀,但那是死于外族的手上,对于日本国内政坛的压制,他做的那是相当的漂亮。
如果把这个人成功洗脑了,让他当龙马君的副手,这就是绝配啊!可是这个精明的家伙,会被肖乐天洗脑吗?
“伊藤君,你想拜我为师?那么我先问你一个问题……你对征韩论有什么看法!”
一句话惊的伊藤博文冷汗直流,就连坂本龙马也坐了起来差点带掉自己手背上的针头“丞相,您这是……”
“回答我的问题!”肖乐天突然厉声问道,而伊藤博文的头更低了,他的脑筋在急速运转,他知道这个问题可不好回答,稍有不慎就会万劫不复。
征韩论,后世学者都认为这是西乡隆盛、板垣退助等激进派军人所提出的日本扩张理论,其核心思想就是殖民或者直接占领朝鲜,拓展日本的生存空间。
其实这只是表象,征韩论其实就是整个日本民族大陆情结的一种具体表象,无论是唐朝的白江口战役,还是万历年间丰臣秀吉对朝鲜的入侵,直到最后的甲午,日本的第一目标永远都是朝鲜。
用朝鲜为跳板然后征服大陆,这是日本几千年来的梦想,所以说征韩论的背后其实就是侵华论,这两个魔鬼一直藏在日本民族的内心深处,就等合适的机会就会跳出来兴风作浪。
伊藤博文知道这是一个两难的选择,如果说彻底否定征韩论,以肖乐天的火眼金睛自然知道他在撒谎,一个虚伪的弟子他怎么会要。
如果直接承认征韩论,那么也就是变相承认了自己内心也对大陆有觊觎之心,那样丞相更不会要自己的,左右为难啊!
但是伊藤博文不愧是历史上出色的政治家,他稍微思考了片刻直起腰来笑道“丞相难道没有听过一句话吗?万恶淫为首,看行不看心;百善孝当先,看心不看行!”
“哦?哈哈哈……没想到你居然能用这句话来回答我,哈哈哈……”肖乐天笑了。
这句话出自清中期一名湖北的文人,所著有《围炉夜话》《小窗幽记》等书,这句话就出自《围炉夜话》里面。
字面意思非常好理解,万恶以淫为首,但是看的是人的行为而不是内心,天下谁还没有过淫心呢?后世比较流行的一个词意淫,说的就是这个道理,我不敢干坏事,我想想还不行啊?大街上的美女还不许我琢磨琢磨啊?
如果以淫心定罪,那么这世界上可就没有好人了。
百善孝为先,看心不看行!孝敬当然是人类的美德之一,但是孝敬这种事情是没法比较的,寒门弟子一顿饭只能给老母一只窝头,可是儿子自己却天天吃冷粥,虽然孝敬的东西只有一个窝头,但是谁都不能说这孩子不孝顺,因为他已经给出了自己最好的一切。
富户之家,虽然顿顿能给老母大鱼大肉,但是平日里冷言冷语聚少离多,那么这样的行为也不能算孝顺。
人有贫富差异,能力也各不相同,自然不能用行动来判断孝心,这时候就应该看人们的发心了。
伊藤博文很聪明,这个答案恐怕连肖乐天也不能很快的给出来,他终于成功的解围了。
“丞相,您的西行漫记我已经拜读过很多次,里面已经把弱肉强食的丛林法则讲解的淋漓尽致,落后就要挨打这是不可避免的……”
“我不否认我心中也有征韩的心,我更不否认我心中也有入主中原的梦,满清都能做到的事情,我们日本民族难道想一想都不行吗?”
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