第1080章 论农工!
“有时候矛盾和统一不是对立的而是你中有我,我中有你的复杂混合体。华族令所要建立的社会,你可以认为他是一个等级社会,你也可以认为他是一个开放的公平社会!”
“华族令的精髓,他要的最终结果其实并不是弄出一批贵族出来享受特权,去高人一等!爵位只不过是一个结果,而这个追求爵位的过程才是华族令想要的真正目的!”
“纵观人类历史,所有民族所有文明无一不推崇各种美德,牺牲、奉献、勇敢、正直、勤劳、坚韧……但是推崇归推崇,所有民族都没有一个对美德行之有效的激励制度!”
“人类目前的贵族制度,依然是中古世纪那种靠血缘或者军功而得到的等级特权,人们拼搏努力去得到贵族身份,之后就会想尽一切办法牢牢的守住那个身份,哪怕为此行恶也在所不惜!”
“那种贵族制度是腐朽僵化的,表面上看阶级的存在可以激励低层民众奋起向上,但实际情况截然相反,现任的贵族必定会全力阻止新贵族的出现,上升的道路看似通畅其实早就已经被挖出了无数的陷阱!”
“华族令为什么要搞强行的三代递减?而且这是华族国家的根本宪法绝对不容更改!你们不要奢望挑战这一条,如果你们不愿意接受可以拒绝申请成为华族的一员,但是只要你们对华族令宣誓过了,那就休想阴奉阳违从中搞鬼!”
“还是我一直重申的那句话,贵族特权只不过是奖励你这个人的功绩,而不是奖励你的血统,人不是畜生,不需要名贵的血统!”
“亚洲自古受到儒家文化的影响,社会对民众的分类一般都基于农耕文明时候的传统分类方式,也就是士农工商四民!”
“请大家不要忘记,这种制度只适用于农耕文明,而现在的人类社会早已经进入到全球财富大流通,科技大爆炸的时代,我们华族必须要与时俱进!”
肖乐天望着大家诚恳的说道“我没有把农民这一职业单独列出来,并不是说农民不重要;我没有把士子官员单独分类出来,也不是说我们要废除官员的作用,不是的……”
“华族令的本质是自由啊!所谓士农工商、军人、科学家这些身份不是锁定的,而是自由流动的,今天你是农民但是明天你就有可能是军人了,退伍之后也许你就可以成为政府的基层官吏!”
“那么请问你究竟应该锁定在哪一个议会里面呢?是军议会还是市民议会?”
“其实你们提出这种疑问,就证明你们的心还停留在过去传统等级社会中无法自拔!士农工商,士子是第一位的,农民第二位,商人最没有地位!你们浑然没有意识到,在华族之内每个人都是自由的,他们可以自由的选择自己的身份,只要他们足够努力!”
人群开始窃窃私语,很多人的脸上都有了一丝明悟。
肖乐天接着开始掀封建社会的老底“儒家为什么要提出农人、工人这个概念,他们搞出四民的等级来目的是什么?其实说到底就是希望把人的自由流动性给封锁住!”
“森严的户籍制度,士农工商四民各有自己的责权,再加上信息的封闭,这就让整个社会处于一种半僵化的状态……农民的儿子永远是农民,工匠的儿子永远是工匠,人们改变自己命运的机会少的可怜!”
“这种僵化封闭的社会结构,是有利于统治阶级管理民众的!因为僵化,因为人口被锁定在土地上,所以封建王朝对民众的治理更象是一场画地为牢的监禁游戏!”
“其实大家看看现在琉球、塘沽的社会结构,你们就能明白我为什么不设定一个农议会或者工议会了!你们说现在的塘沽琉球还有真正意义上的农民吗?”
一句话问楞了在场所有的人,尤其是那些从大清而来的观礼贵宾们,更是一脸白痴样无法理解。
肖乐天摊开手摇了摇头“琉球和塘沽早就没有真正意义的农民了,现在城外的那些农庄都属于谁?”
“有自耕农,有地主,有你们这些高官显贵的家族产业,更有各大商号老板们自己所建立的庄园!这些人里面除了自耕农还算农民身份,其他人还能算农民吗?”
“罗火你告诉我,你是不是在北山有一百亩甘蔗田,还有五百亩海洋渔场?你在塘沽是不是还有两块农庄?那么你的身份也是农民喽?”
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“华族令的精髓,他要的最终结果其实并不是弄出一批贵族出来享受特权,去高人一等!爵位只不过是一个结果,而这个追求爵位的过程才是华族令想要的真正目的!”
“纵观人类历史,所有民族所有文明无一不推崇各种美德,牺牲、奉献、勇敢、正直、勤劳、坚韧……但是推崇归推崇,所有民族都没有一个对美德行之有效的激励制度!”
“人类目前的贵族制度,依然是中古世纪那种靠血缘或者军功而得到的等级特权,人们拼搏努力去得到贵族身份,之后就会想尽一切办法牢牢的守住那个身份,哪怕为此行恶也在所不惜!”
“那种贵族制度是腐朽僵化的,表面上看阶级的存在可以激励低层民众奋起向上,但实际情况截然相反,现任的贵族必定会全力阻止新贵族的出现,上升的道路看似通畅其实早就已经被挖出了无数的陷阱!”
“华族令为什么要搞强行的三代递减?而且这是华族国家的根本宪法绝对不容更改!你们不要奢望挑战这一条,如果你们不愿意接受可以拒绝申请成为华族的一员,但是只要你们对华族令宣誓过了,那就休想阴奉阳违从中搞鬼!”
“还是我一直重申的那句话,贵族特权只不过是奖励你这个人的功绩,而不是奖励你的血统,人不是畜生,不需要名贵的血统!”
“亚洲自古受到儒家文化的影响,社会对民众的分类一般都基于农耕文明时候的传统分类方式,也就是士农工商四民!”
“请大家不要忘记,这种制度只适用于农耕文明,而现在的人类社会早已经进入到全球财富大流通,科技大爆炸的时代,我们华族必须要与时俱进!”
肖乐天望着大家诚恳的说道“我没有把农民这一职业单独列出来,并不是说农民不重要;我没有把士子官员单独分类出来,也不是说我们要废除官员的作用,不是的……”
“华族令的本质是自由啊!所谓士农工商、军人、科学家这些身份不是锁定的,而是自由流动的,今天你是农民但是明天你就有可能是军人了,退伍之后也许你就可以成为政府的基层官吏!”
“那么请问你究竟应该锁定在哪一个议会里面呢?是军议会还是市民议会?”
“其实你们提出这种疑问,就证明你们的心还停留在过去传统等级社会中无法自拔!士农工商,士子是第一位的,农民第二位,商人最没有地位!你们浑然没有意识到,在华族之内每个人都是自由的,他们可以自由的选择自己的身份,只要他们足够努力!”
人群开始窃窃私语,很多人的脸上都有了一丝明悟。
肖乐天接着开始掀封建社会的老底“儒家为什么要提出农人、工人这个概念,他们搞出四民的等级来目的是什么?其实说到底就是希望把人的自由流动性给封锁住!”
“森严的户籍制度,士农工商四民各有自己的责权,再加上信息的封闭,这就让整个社会处于一种半僵化的状态……农民的儿子永远是农民,工匠的儿子永远是工匠,人们改变自己命运的机会少的可怜!”
“这种僵化封闭的社会结构,是有利于统治阶级管理民众的!因为僵化,因为人口被锁定在土地上,所以封建王朝对民众的治理更象是一场画地为牢的监禁游戏!”
“其实大家看看现在琉球、塘沽的社会结构,你们就能明白我为什么不设定一个农议会或者工议会了!你们说现在的塘沽琉球还有真正意义上的农民吗?”
一句话问楞了在场所有的人,尤其是那些从大清而来的观礼贵宾们,更是一脸白痴样无法理解。
肖乐天摊开手摇了摇头“琉球和塘沽早就没有真正意义的农民了,现在城外的那些农庄都属于谁?”
“有自耕农,有地主,有你们这些高官显贵的家族产业,更有各大商号老板们自己所建立的庄园!这些人里面除了自耕农还算农民身份,其他人还能算农民吗?”
“罗火你告诉我,你是不是在北山有一百亩甘蔗田,还有五百亩海洋渔场?你在塘沽是不是还有两块农庄?那么你的身份也是农民喽?”
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