第281章 我们都是零和一
在二次元文化中,数字的定义发生改变。娱乐圈中的粉丝数据劳动体现为以数据为主导,并产出数据动作。相比之下二次元饭圈的数字化更具赛博感:它体现在偶像本身的虚拟性。
比如尽管身处ACGN圈中的Vtuber粉丝社群并不愿接受饭圈化的称呼,但他们事实上也需要承认,自己所做的诸多行为本质上就是偶像粉丝文化的行为。
消费、互动、养成、再生产。但突出的一点区别是二次元的虚拟主播更加贴近偶像的定义,一是因为形象能够被捏塑得近乎完美;二是能够以粉丝需求为中心不断改变自身,更加充分满足粉丝的养成欲。
在虚拟的场域中,粉丝的喜好通过弹幕、评论、点赞等数据化的形式催使Vtuber优化形象,这种偶像人设的滋养与改变,是艺人几乎无法完成的。
其次在电商直播行业,也出现主播饭圈化的趋势。如果说二次元爱好者是用个人真实喜好填补偶像虚拟人设,在电商直播的场域中,除了传统饭圈的应援套路,消费者更是通过用金钱影响商品销量的方式表达对主播的喜爱。
以李佳琦为例,随着他的人设逐渐丰满,走红出圈参加综艺,越来越多的网友用努力、耿直、专业等标签描述他,这标志着他具备作为明星偶像的条件。
相应的当部分消费者带有粉丝属性,也就不再仅仅是受制于商品价值的流动消费者,他们会主动维护偶像利益,并将偶像的得失与自己强绑定。
当初李佳琦被百雀羚放鸽子的风波中,就有激动的网友攻陷后者品牌微博,称放李佳琦鸽子就是放我们鸽子,甚至产生退货抵制的行为。
这类粉丝的出现其实是业内乐于看到的。因为电商直播的逻辑本就是“人-场-货”,即人排第一位,场排第二位,货反而排在最后。
谁想在赛道中出圈,谁就应该在人这个维度的博弈中胜出,即从全网最低价的获客策略转至高粘性粉丝的增长。
但区分于明星,电商主播与粉丝之间是有着实质性的利益关系联结的,这是这个行业饭圈的特殊性。
按照常理粉丝从进入直播间到下单,不仅是因为对直播的信任,更多是因为商品本身为自己带来价值,可如今的饭圈化正在逐渐弱化这种利益连结。
明星粉丝氪金,但平日里很多人打的是免费的榜,主播的粉丝虽然也是在线上互动,可打的是能够在市场流通的真金白银,这种粉丝劳动显然超越了原有意义中的免费性,成本大大提升。电商直播的粉丝们如果要为爱发电,总归是免不吃土和剁手。
同样也是涉及利益关系,基金圈的饭圈化显得就理性许多。这里的理性指的是大体来说,投资者不太会因为对某个基金经理的盲目崇拜,而轻易影响消费决策,但也相应说明了基金后援会这个新生的组织构成并不稳固。
比起传统饭圈男孩女孩同好报团,福祸相依这种团结与排他兼具的坚定信念,投资理财群体的饭圈气氛显然是轻松许多。
明星经理反而被符号化成为一个梗,而非偶像,涨了夸赞,跌了揶揄。
投资者在社媒上的虚拟连结也是寻求一种共担风险的安全感:大家要赚就一起赚,要亏就一起亏。
多数粉丝的价值实现被数据粉饰,数据劳动成为连结饭圈内部群体情感的仪式与证明,也是刺激情感经济的重要支撑。
数据与消费以偶像之名绑定,成为集体间对于爱的表达方式。有学者提出情感=金钱=劳动=数据=流量这个情感链条新等式,说明追星的过程也是粉丝为虚拟情感消费、将情感量化的过程。
传统关系上,粉丝将自己定位为明星的女友粉、姐姐粉、女儿粉、亲妈粉等,调节自己的追星心态与立场,如今更有泥塑粉、正苏粉等非传统意义上的亲密关系。
比起正苏粉将自己投射成为女友粉,逆苏/泥塑作为正苏的对立面,解构传统意义上对两性的刻板印象,他们反传统,不认为男生必须要有男生的样子,男生也可以化妆、哭泣、撒娇。
饭圈粉丝追星心理的复杂程度远不止于此,但以上两类因反差度最为显著,因此能更加容易提炼出各自的特性。
数据化追星的另一个特征是,明星的周边虚拟产品成为粉丝消费的主要对象。数字专辑、电子刊物、代言产品、付费会员等不一而足。
购买完成之后,粉丝需要将消费凭证截图,带上相应话题发至超话或者品牌方微博的评论区,用来证明偶像流量,这个消费行为被称为晒单。
这种晒单行为已经成为最重要也最受尊重的数据劳动,特别是在明星代言产品的官方微博下晒单,向金主爸爸证明明星的带货能力。
粉丝因此多些销售的属性,在群体之中充当催单员,将消费以数据化的方式展演,成为流量情感经济的新特征。
同类归一,异类为零:异化的情感能量来源。
做数据成为饭圈内部的集体仪式,加强饭圈的身份认同与情感连结,这其中反黑的战争能够让成员获得额外的情感能量。
在数据层面,饭圈反黑组负责定期搜索社媒上的明星黑料,向客服投诉,并将博文分类汇总后添加超链接,便于粉丝群体一起投诉。
在接收负面信息过多、压力过大时,粉丝之间还会报团彼此安慰。这种类似英雄主义的强烈情怀为粉丝们注入有力的情感能量。
但情感能量的过度宣泄也是当今饭圈引发争议的主要原因。饭圈的偶像崇拜本身并无问题,如果饭圈是像其字面意思那样,因为喜欢同一个明星而聚在一起,生成一套自己的话语体系与内在准则,这至多是亚文化的一种。
但如今一些极端的饭圈成为具有极强动员能力的群体,用重复低质且激进的内容填充公共平台,用简单粗暴的方式区分异己,在群际传播中个人情感被绑架进入流量游戏中,这种行为模式本身就是危险的象征。
。
请收藏本站:https://www.jiandao8.cc。剑道小说网手机版:https://m.jiandao8.cc
比如尽管身处ACGN圈中的Vtuber粉丝社群并不愿接受饭圈化的称呼,但他们事实上也需要承认,自己所做的诸多行为本质上就是偶像粉丝文化的行为。
消费、互动、养成、再生产。但突出的一点区别是二次元的虚拟主播更加贴近偶像的定义,一是因为形象能够被捏塑得近乎完美;二是能够以粉丝需求为中心不断改变自身,更加充分满足粉丝的养成欲。
在虚拟的场域中,粉丝的喜好通过弹幕、评论、点赞等数据化的形式催使Vtuber优化形象,这种偶像人设的滋养与改变,是艺人几乎无法完成的。
其次在电商直播行业,也出现主播饭圈化的趋势。如果说二次元爱好者是用个人真实喜好填补偶像虚拟人设,在电商直播的场域中,除了传统饭圈的应援套路,消费者更是通过用金钱影响商品销量的方式表达对主播的喜爱。
以李佳琦为例,随着他的人设逐渐丰满,走红出圈参加综艺,越来越多的网友用努力、耿直、专业等标签描述他,这标志着他具备作为明星偶像的条件。
相应的当部分消费者带有粉丝属性,也就不再仅仅是受制于商品价值的流动消费者,他们会主动维护偶像利益,并将偶像的得失与自己强绑定。
当初李佳琦被百雀羚放鸽子的风波中,就有激动的网友攻陷后者品牌微博,称放李佳琦鸽子就是放我们鸽子,甚至产生退货抵制的行为。
这类粉丝的出现其实是业内乐于看到的。因为电商直播的逻辑本就是“人-场-货”,即人排第一位,场排第二位,货反而排在最后。
谁想在赛道中出圈,谁就应该在人这个维度的博弈中胜出,即从全网最低价的获客策略转至高粘性粉丝的增长。
但区分于明星,电商主播与粉丝之间是有着实质性的利益关系联结的,这是这个行业饭圈的特殊性。
按照常理粉丝从进入直播间到下单,不仅是因为对直播的信任,更多是因为商品本身为自己带来价值,可如今的饭圈化正在逐渐弱化这种利益连结。
明星粉丝氪金,但平日里很多人打的是免费的榜,主播的粉丝虽然也是在线上互动,可打的是能够在市场流通的真金白银,这种粉丝劳动显然超越了原有意义中的免费性,成本大大提升。电商直播的粉丝们如果要为爱发电,总归是免不吃土和剁手。
同样也是涉及利益关系,基金圈的饭圈化显得就理性许多。这里的理性指的是大体来说,投资者不太会因为对某个基金经理的盲目崇拜,而轻易影响消费决策,但也相应说明了基金后援会这个新生的组织构成并不稳固。
比起传统饭圈男孩女孩同好报团,福祸相依这种团结与排他兼具的坚定信念,投资理财群体的饭圈气氛显然是轻松许多。
明星经理反而被符号化成为一个梗,而非偶像,涨了夸赞,跌了揶揄。
投资者在社媒上的虚拟连结也是寻求一种共担风险的安全感:大家要赚就一起赚,要亏就一起亏。
多数粉丝的价值实现被数据粉饰,数据劳动成为连结饭圈内部群体情感的仪式与证明,也是刺激情感经济的重要支撑。
数据与消费以偶像之名绑定,成为集体间对于爱的表达方式。有学者提出情感=金钱=劳动=数据=流量这个情感链条新等式,说明追星的过程也是粉丝为虚拟情感消费、将情感量化的过程。
传统关系上,粉丝将自己定位为明星的女友粉、姐姐粉、女儿粉、亲妈粉等,调节自己的追星心态与立场,如今更有泥塑粉、正苏粉等非传统意义上的亲密关系。
比起正苏粉将自己投射成为女友粉,逆苏/泥塑作为正苏的对立面,解构传统意义上对两性的刻板印象,他们反传统,不认为男生必须要有男生的样子,男生也可以化妆、哭泣、撒娇。
饭圈粉丝追星心理的复杂程度远不止于此,但以上两类因反差度最为显著,因此能更加容易提炼出各自的特性。
数据化追星的另一个特征是,明星的周边虚拟产品成为粉丝消费的主要对象。数字专辑、电子刊物、代言产品、付费会员等不一而足。
购买完成之后,粉丝需要将消费凭证截图,带上相应话题发至超话或者品牌方微博的评论区,用来证明偶像流量,这个消费行为被称为晒单。
这种晒单行为已经成为最重要也最受尊重的数据劳动,特别是在明星代言产品的官方微博下晒单,向金主爸爸证明明星的带货能力。
粉丝因此多些销售的属性,在群体之中充当催单员,将消费以数据化的方式展演,成为流量情感经济的新特征。
同类归一,异类为零:异化的情感能量来源。
做数据成为饭圈内部的集体仪式,加强饭圈的身份认同与情感连结,这其中反黑的战争能够让成员获得额外的情感能量。
在数据层面,饭圈反黑组负责定期搜索社媒上的明星黑料,向客服投诉,并将博文分类汇总后添加超链接,便于粉丝群体一起投诉。
在接收负面信息过多、压力过大时,粉丝之间还会报团彼此安慰。这种类似英雄主义的强烈情怀为粉丝们注入有力的情感能量。
但情感能量的过度宣泄也是当今饭圈引发争议的主要原因。饭圈的偶像崇拜本身并无问题,如果饭圈是像其字面意思那样,因为喜欢同一个明星而聚在一起,生成一套自己的话语体系与内在准则,这至多是亚文化的一种。
但如今一些极端的饭圈成为具有极强动员能力的群体,用重复低质且激进的内容填充公共平台,用简单粗暴的方式区分异己,在群际传播中个人情感被绑架进入流量游戏中,这种行为模式本身就是危险的象征。
。
请收藏本站:https://www.jiandao8.cc。剑道小说网手机版:https://m.jiandao8.cc