从张角的穿越说开去
张角的“谶纬相人之法的确高深,而且预言很多精准,只凭此术,他就得到了手下信徒的敬仰爱戴,可让人疑惑的一点是,他很多地方算的不差,但却对自己好像一无所知。所以他就算病死前,还在积极扩张势力,准备推翻那个没落的王朝。”
从已知条件,推理如下:
1、张角谶纬相人之法高深,“但却对自己好像一无所知”,基本可以断定,张角亦为穿越之人,故他所知的历史是没有他自己的。
2、张角“预言很多精准”,“很多地方算的不差”,大家注意,是很多地方,不是所有地方。不难看出,张角的穿越,也改变了很多历史,而且是改变了他所熟知的重大历史。
3、从文中对昆仑的描述可以看出,昆仑是太平道里一个超然物外高人,他身属太平道,却不狂热的追求道统天下,甚至为了救佛教领袖僧粲,而出手制服了天涯。说这些,是为了说明昆仑为太平道“中央级”领袖,必然是知道天书的,而且根据他的为人和地位,基本可以排除他刻意修改对天书的可能。
思楠妹妹是昆仑一系的,她曾经说过,有人告诉她天书记载的一些关于萧布衣的事情,根据文中所说,此人当为昆仑。那么显然,在张角所知道的历史中,是有萧布衣的。
好,总结一下,张角的历史中有萧布衣,萧布衣的历史中也有张角,但他们的历史中却都没有自己。这无疑是一个悖论。
悖论不会存在,那么以下推论则显而易见了:
1、萧布衣的历史中有张角,萧布衣的历史中没有萧布衣,张角的历史中没有张角,这些是已确定的,那么张角的历史中是一定没有萧布衣的。
2、文中多次提到的天书记载的与布衣相关的内容,当为伪造,主要有这么两处:
(1)洛水袭驾:“布衣称雄”的预言。
发起人:昆仑
知情人:道信、思楠等
(2)地下宫殿:“布衣为无上王座前大将”
发起人:罗士信师尊(当为真符平居,推理略)
知情人:罗士信、卢明月系(袁天罡等)、思楠、昆仑
3、太平道挺“萧布衣”派主力人物浮出水面,目前有下面这些:
太平道:昆仑、虬髯客、真符平居、袁天罡等。佛教道信,当与昆仑有紧密合作关系。
4、历史上唐朝在僧道儒三教上,以儒治国,道佛并重。但是综观整个唐朝的历史,在道和佛的处理上,还是以道为主。突出的有李渊(太宗)、李隆基(玄宗)、李纯(宪宗)、李湛(敬宗)、李炎(武宗)等。
因此根据文中对昆仑、天涯、僧粲几人的介绍,可以看出昆仑希望贯彻张角的“天下太平”,提倡佛道并重,天涯希望道统天下,排除异己,僧粲、道信等则谋求佛教的发展。
综上所述,得出如下结论:
1、张角的天书中记载的,确实是李玄霸所得的“李氏当为天子”。
2、昆仑派,希望后世“道佛并重”,而看到唐朝道大于佛,(可能还有唐朝曾经引突厥兵助其一统有关),而萧布衣与张角同为穿越之人,熟悉后世的“太平治国之道(共产主义)”,且平时的言行举止都符合“太平”之意。因此,昆仑派挺“萧布衣”,希望通过“萧布衣”来继续张角未完成的事业。
3、相应的,天涯派发现萧布衣为天机,且是李氏一统天下的最大障碍,自然要坚决清理。
4、太平四道:
武道:虬髯客系
医道:孙思邈系
兵道:天涯系(真、假符平居均应为天涯传人,但真符平居因之前的誓言,未加入天涯挺李一派)
谶纬:袁天罡系
四道中武道、谶纬挺萧布衣,兵道挺李,医道中立(帮过李玄霸,也帮过萧布衣)
5、从张角的命运来看萧布衣的命运
张角不是死于对局势的判断,也不是死于对手的刺杀,而是死于自身不知名怪病(只有这个才是身为顶级穿越人的张角所不能抗拒的),这看起来似乎是张角的宿命,是命运无情的戏弄了他。
同为穿越的萧布衣呢?被命运之轮无情的碾碎?
寻秦记的黯然引退,一次次的暗示我们布衣的历史也该回归,可是我相信momo的生花妙笔应该会给我们一个全然不同的结局。
最后预祝momo早日登上起点冠军宝座!
以上书评由起点用户名“半碗水”提供撰写,不代表墨武的意见,欢迎朋友们多多发表看法,谢谢!
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从已知条件,推理如下:
1、张角谶纬相人之法高深,“但却对自己好像一无所知”,基本可以断定,张角亦为穿越之人,故他所知的历史是没有他自己的。
2、张角“预言很多精准”,“很多地方算的不差”,大家注意,是很多地方,不是所有地方。不难看出,张角的穿越,也改变了很多历史,而且是改变了他所熟知的重大历史。
3、从文中对昆仑的描述可以看出,昆仑是太平道里一个超然物外高人,他身属太平道,却不狂热的追求道统天下,甚至为了救佛教领袖僧粲,而出手制服了天涯。说这些,是为了说明昆仑为太平道“中央级”领袖,必然是知道天书的,而且根据他的为人和地位,基本可以排除他刻意修改对天书的可能。
思楠妹妹是昆仑一系的,她曾经说过,有人告诉她天书记载的一些关于萧布衣的事情,根据文中所说,此人当为昆仑。那么显然,在张角所知道的历史中,是有萧布衣的。
好,总结一下,张角的历史中有萧布衣,萧布衣的历史中也有张角,但他们的历史中却都没有自己。这无疑是一个悖论。
悖论不会存在,那么以下推论则显而易见了:
1、萧布衣的历史中有张角,萧布衣的历史中没有萧布衣,张角的历史中没有张角,这些是已确定的,那么张角的历史中是一定没有萧布衣的。
2、文中多次提到的天书记载的与布衣相关的内容,当为伪造,主要有这么两处:
(1)洛水袭驾:“布衣称雄”的预言。
发起人:昆仑
知情人:道信、思楠等
(2)地下宫殿:“布衣为无上王座前大将”
发起人:罗士信师尊(当为真符平居,推理略)
知情人:罗士信、卢明月系(袁天罡等)、思楠、昆仑
3、太平道挺“萧布衣”派主力人物浮出水面,目前有下面这些:
太平道:昆仑、虬髯客、真符平居、袁天罡等。佛教道信,当与昆仑有紧密合作关系。
4、历史上唐朝在僧道儒三教上,以儒治国,道佛并重。但是综观整个唐朝的历史,在道和佛的处理上,还是以道为主。突出的有李渊(太宗)、李隆基(玄宗)、李纯(宪宗)、李湛(敬宗)、李炎(武宗)等。
因此根据文中对昆仑、天涯、僧粲几人的介绍,可以看出昆仑希望贯彻张角的“天下太平”,提倡佛道并重,天涯希望道统天下,排除异己,僧粲、道信等则谋求佛教的发展。
综上所述,得出如下结论:
1、张角的天书中记载的,确实是李玄霸所得的“李氏当为天子”。
2、昆仑派,希望后世“道佛并重”,而看到唐朝道大于佛,(可能还有唐朝曾经引突厥兵助其一统有关),而萧布衣与张角同为穿越之人,熟悉后世的“太平治国之道(共产主义)”,且平时的言行举止都符合“太平”之意。因此,昆仑派挺“萧布衣”,希望通过“萧布衣”来继续张角未完成的事业。
3、相应的,天涯派发现萧布衣为天机,且是李氏一统天下的最大障碍,自然要坚决清理。
4、太平四道:
武道:虬髯客系
医道:孙思邈系
兵道:天涯系(真、假符平居均应为天涯传人,但真符平居因之前的誓言,未加入天涯挺李一派)
谶纬:袁天罡系
四道中武道、谶纬挺萧布衣,兵道挺李,医道中立(帮过李玄霸,也帮过萧布衣)
5、从张角的命运来看萧布衣的命运
张角不是死于对局势的判断,也不是死于对手的刺杀,而是死于自身不知名怪病(只有这个才是身为顶级穿越人的张角所不能抗拒的),这看起来似乎是张角的宿命,是命运无情的戏弄了他。
同为穿越的萧布衣呢?被命运之轮无情的碾碎?
寻秦记的黯然引退,一次次的暗示我们布衣的历史也该回归,可是我相信momo的生花妙笔应该会给我们一个全然不同的结局。
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